ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ: ВЕРУЮ ЕМУ КАК ЦАРЮ И БОГУ

Автор: Татьяна Теточко

Дата публикации: 08.04.2017

Мне предложили ответить на вопрос: зачем нам в праздник воспоминания Входа Господня в Иерусалим нужны вербы. Для тех, кто не в курсе, объясняю: вербы, они же вайи – суть пальмовые ветви, которыми народ встречал входящего в Иерусалим Христа. Так подобает народу встречать своего Царя. Если сравнить это с современной инаугурацией или коронацией главы государства, то церемония выглядит богаче, да и участвующий народ сам получает какие-то подарки или сувениры.

Но здесь народ сам нес Спасителю в дар пальмовые листья, таким образом поддерживая, провозглашая Его Царем (напрашиваются слова «голосуя за Него» — так оно и есть). В Иерусалиме найти пальму несложно. Сегодня верующие все также могут встретить Христа в этот день — но уже на праздничной литургии. С теми же пальмовыми ветвями в руках. Но не напрасно обычай этот был мудро трансформирован Русской Православной Церковью в нынешний обряд освящения верб, которых можно было надрать в ближайшем овраге, а вовсе не копить на нее деньги целый год и не покупать в лавке купца как экзотический кумкват (прим. ред. — экзотическая разновидность апельсина). На выходе получалась святыня, доступная каждому, но в то же время для своего приготовления требующая хотя бы минимального усилия. Правда в ХХI веке ситуация изменилась диаметрально: пожалуйста, не ломайте веток сами хотя бы в пределах города. В Че и так мало верб! Проще получить веточку в храме, а букеты можно приобрести на рынке, поддерживая тем самым продающих их старушек.

Большинство читателей понимает все это прекрасно и без меня. Даже те, кто не то что воцерковлен, а хотя бы прочел одно из Евангелий. Если вы пока не читали Евангелия, то вам не понять дальнейшей логики: почему так важно было Иисусу Христу войти в Иерусалим как Царю, и с какими событиями Страстной седмицы это контрастировало. Народ не понимал царства «не от мира сего», он жаждал земного величия здесь и сейчас. А таким в то время обладал только Римский император. Вот и вопила толпа: нет у нас царя, кроме кесаря (Ин.19:15). А на Голгофе, на Кресте Спасителя было написано: «Иисус Назарянин. Царь Иудейский». Так что Вербное воскресение было неотъемлемой частью на пути к спасению человечества. Но Евангелие расскажет об этом гораздо лучше меня. Не пожалейте часа, откройте и прочтите хотя бы последние несколько глав.

Страстная неделя на то нам и дана, чтобы мы побыли с Господом, разделяя в меру сил, сочувствуя Его страданиям. Как апостол Иоанн, стоящий у креста, а вовсе не как апостол Петр, трижды отрекшийся от Учителя в первосвященническом дворе и не как юноша, убежавший от страха по улице нагим, и оставивший в руках стражников одеяло. Конечно, если кому-то от нас срочно требуется помощь, совесть не позволит в ней отказать. Но вспомним и слова Спасителя: Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете (Мк. 14:7)… Уже позднее, на Светлой седмице, гости, посещение больных, нуждающихся – это святое дело. Но не раньше.

Ну а для чего же православному человеку нужны вербы? Ветки с «пушистиками» да с зелеными листочками на подоконнике – символ приближающейся Пасхи, символ весны и обновления, вещественное выражение нашей надежды на то, что мы может быть доживем до очередного Святого дня, а, может быть, даст Бог, проживем еще год.

Правда весь год ветки стоять не будут, к началу лета облетят. Хозяева их уберут за иконы в красном углу, и потом будут мучиться головной болью, куда девать «использованную святыню». Сжечь и пепел выбросить в реку – слишком сложно. В «сжигалке» при храмах наплыву народа тоже не рады. Поэтому лично я приношу для освящения лишь маленькую веточку. Иногда случается, что я забываю и ее, просто так подходя в Неделю ваий ко кресту.

Недавно мне довелось стать восприемником для младенца при таинстве Крещения. Одна из обязанностей крестного – произносить за малыша крещальные обеты. Есть такой: «Верую Ему [Христу] как Царю и Богу». По-моему лучше чем этой фразой смысл Вербного воскресения не выразить.

Остап Давыдов

Фото Тамары Кондаковой

P.S. Приглашаем вас посетить праздничные богослужения. Всенощное бдение Вербного воскресенья в большинстве храмов Челябинской епархии назначено на 17.00 08.04.2017. А праздничная литургия состоится в утренние часы 09.04.2017.

Просьба соблюдать правила уважительного тона. Ссылки на другие источники, копипасты (большие скопированные тексты), провокационные, оскорбительные и анонимные комментарии могут быть удалены.

Вы можете поделиться этой статьей в сети:

0 0

1 206