«Страх Божий исчезает, когда над ним насмехаются…» — восьмая беседа духовного клуба «Канатоходец»

Автор: Татьяна Теточко

Дата публикации: 23.03.2018

Прошлая, восьмая по счету встреча православного клуба «Канатоходец» (преподаватель протоиерей Ярослав Иванов) от 14.03 была посвящена теме Духа и духовной жизни. Возникшими мыслями с нами делятся постоянные участники бесед при просветительском центре «Наследие» — врач-онколог Ольга Коробицына и старшеклассник Платон Афонин. 

— Попытаюсь поделиться тем, что осталось в сердце, — начинает Ольга.
— По слову Святых отцов, Дух содержит чувство божества, совесть и ничем неудовлетворимость. Дух соединяет человека со сверхчувственным миром, позволяет воспринимать Божественные энергии и обоживаться. Дух – единственное в человеке, что способно привести нас к обоживанию, то есть к достижению цели жизни. Духовная жизнь – это устроение всей жизни, согласно главной ее цели, восстановление утраченной иерархии дух-душа-тело.
Человек не знает сущности своего духа, не осознает его. Вроде бы, закрепил внутри себя определенный образ, но вдруг он неуловимо утрачивается. Как это знакомо!
По слову святителя Феофана Затворника, действие Святого Духа в человеке есть ненасытимость ничем, кроме Бога. О Живой воде мы знаем из Евангелия: если этой Воды попьешь, то не будешь жаждать вовек… И Блаженный Августин говорит: «Ты создал нас для Себя. И не успокоится сердце наше, пока не упокоится в Тебе».

Есть три проявления действия Святого Духа в человеке, продолжает святитель Феофан:

• Страх Божий (чувство, что Бог есть и что я нуждаюсь в Нем),
• Совесть
• Жажда Бога (Алчба по Богу).

Жажда Бога – это жажда Сокровища. Нужно захотеть Его найти. Духовная жизнь – это и есть воспитание этого желания, воспитание сердца.
К концу занятия пришла мысль, что человек, возможно, подсознательно, из-за этой жажды Бога и нуждаемости в Нем, ищет безопасности. И пытается найти ее иллюзию в комфорте или в грехе. Но обретение настоящей безопасности, как любовь, требует жертвы. Сознательного самоотвержения. И может быть, это кажется парадоксальным, но только тогда человек обретает и покой, и чувство безопасности, и возможность быть с Богом…

— Для меня была новой мысль отца Ярослава о том, что страх Божий исчезает, когда люди насмехаются над ним, — говорит Платон, — Допустим, над смертью, над людьми, над какими-то обстоятельствами в жизни. Рассказывал о духовной истинности разных религий. Говорил, что допустим Православие не лучше чем-то ислама, так нельзя измерять. Лучше там, где истина, где Бог. Что особо одаренные люди считают, что все религии исповедуют одного Бога, но если углубиться, то можно понять, что это совершенно не так.

Подготовила Татьяна Колодяжная

Просьба соблюдать правила уважительного тона. Ссылки на другие источники, копипасты (большие скопированные тексты), провокационные, оскорбительные и анонимные комментарии могут быть удалены.

Вы можете поделиться этой статьей в сети:

0 0

1 001